28/11/10

AS TELLEIRAS NO DIARIO

Tras coller o Diario de Pontevedra no kiosko, e co plato de comida ó lado, puiden ver como se facía saber parte da historia de Vilalonga.
IMAXE CEDIDA POR ALBINO CANEDA
Alédame moito  ver que se puxeron en contacto con Laura Camiña, e que ela dou a súa visión lembrada daqueles duros tempos, cando ela era nena, e seu pai, Cándido,  traballaba arreo. (Tamén seu irmán e seu avó eran telleiros). "Erguíase ás cinco da mañá e traballaba ata que se facía noite. Apenas tiña tempo para comer, e pouco máis. No verán só facía vida cos compañeiros de traballo", lembra Laura. No inverno, toda a familia se adicaba a vender a quen dera máis. Chegaban barcos de moitas zonas para levar as tellas pero eran eles quen tiñan que levar a mercancía ata o sitio de carga. E por riba, buscar sitio para non deixar as fincas en campo, cóntanos Laura. Tamén di que aquelo non era vivir, xa que non había nin tempo para ver á moza, e os máis vellos encubrían ós novos para facer unha escapada. Sempre ían os telleiros, descalzos, e o barro desfacíase cunhas coitelas de gran tamaño, que non eran sinxelas de dominar.
Alédame sinceiramente, que por Laura (e o Diario) poidamos coñecer un chisco máis de todo un pasado da aldea. ¡ Gracias !.

27/11/10

ALGO E ALGO...

Leo na prensa que finalmente se lle vai dar uso ó museo-telleira. Vanse expoñer en imitacions, alí, o que se vai topando na  excavación da Lanzada. O meu primeiro pensamento, e en voz alta: Algo é algo. 
IMAXE RBDA DE NOVAPONTE (1973)
Di a prensa ademáis que se da a coñecer o que se sabe dende as primeiras excavacions dos anos 50.
Dona Catalina, a alcaldesa, e o presidente da Diputación, con algún máis, inauguraron a exposición co nome: "Descubre A Lanzada".
Polo visto xa se usaba a Telleira para ir almacenando o material atopado, e vaise ceder para que tamén se vaia archivando o material que se tope en Ribadumia, no Monte do Castro.
Según di o xornal, a exposición deixa ó descuberto que A Lanzada era un gran centro comercial e político dende o 800 a.d.C ata o 600 d.d.C.
800 antes de Cristo hasta el 600 de nuestra Era.
Curiosamente, dí tamén o xornal, que se quere usar a Telleira, por fin, para darlle mérito ó que ai ó seu redor, aparte da propia historia da telleira. Darlle interese á variedade medioambiental do seu arredor.

O que non concreta, e cando, que é o que a min me facía ilusión...





20/11/10

DOS TERREOS DA PARROQUIA, II

Aquí vos deixo cal é exactamente a finca en discordia co Arzobispado. Como vedes ven sinalada en amarelo.
No PEI 12, veñen a ser en total 8 fincas, a liña en gris que se ve en medio e un vial que pensan abrir, como vedes ata xusto diante a entrada ó centro médico.
Enterada por D.Ignacio Velón que a Asociación de Veciños sí tomou interés no tema no seu día, e co fin de saber algún dato máis da cuestión, púxenme en contacto co noso arquitecto local, D. Jaime Camiña e velaquí vos deixo a resposta:
Querido amigo/a Vila Gonde; sobre el tema que me preguntas no se si hubo o no reuniones con el arzobispado pues cuando se habló de ese tema, el presidente de la asociación de vecinos era Eladio y las consultas que me hizo siempre fueron sobre la posibilidad de arreglar la casa del cura.
¿Mi opinión?; ¿es necesario realizar una iglesia nueva?,¿no es mejor arreglar la existente?. La nueva directiva que hay en la asociación de vecinos se esta moviendo mucho mas en este corto periodo de tiempo que llevan que la anterior, y a pesar de que se "acusa" de que el presidente tiende mas hacia los ideales politidos de la derecha, existe ahora una directiva de todos los colores habiendo, como digo yo desde gaviotas a alcachofas pasando por estrellitas. Creo que funciona mejor que antes esta asociación y que se tiene que apoyar por parte de todo el pueblo. He estado en reuniones con ellos (sin pertenecer a dicha directiva) en el ayuntamiento y he visto discutir y defender las necesidades de los vecinos a Amancio pasando por encima de los "ideales politicos" de su partido. Es por ello que creo que se podria ayudar mas a esta gente para que hagan mas cosas, estando con las manos atadas al no tener mas apoyo por parte de nosotros, los vecinos de Villalonga. Nos quejamos de que en nuestro pueblo no hay nada, en los foros lo único que se hace es criticar que los concejales y la oposición no hacen nada, amigo/a, como dice el tio Sam no digas que hace el pueblo por ti... piensa que puedes hacer tu por tu pueblo, ya llega de protestar y empezar a hacer cosas, no te das cuenta que en las directivas de las asociaciones del pueblo la media de edad es superior a los 50 años, ¿donde van los de nuestra generación?, me parece muy mal que la gente proteste y no haga nada, este pueblo nuestro tiene un potencial muy grande que no sabemos utilizar por que solo miramos para nuestro ombligo y dejamos que las mal llamadas" fuerzas vivas" del pueblo sigan siendo siempre las mismas. Dentro de lo que me toca a mi, como presidente del club de futbol, conseguimos un grupo de personas donde el mayor de todos soy yo con 39 años, hay gente desde los 18 que trabajan con ilusión por algo en lo que creen, ¿ no podemos tener entonces en todas las asociaciones a gente joven?, solo hay que empujarlos un poquito y se consigue, insisto, hay potencial y no lo sabemos utilizar.
Te contesto a este correo por ver tu nombre en varios foros, pero si se quiere saber las cosas de primera mano y con mas detalles se tiene uno que identificar pues el anonimato nos hace valientes y así nos va.

A miña resposta a este ultimo párrafo, foi, que non o obriguei a contestar, fun moi educada preguntando. E non lembro haberlle faltado á Asociación xamáis, así que, que non sei a qué ven o de "valentes". Tamén lle expuñen o porqué do anónimato: é como mellor se traballa sin ter que aguantar mencions ou insultos a terceiros que aquí non teñen vela. (Outra cousa é que todo o mundo me comprenda). Queda un punto, no que estamos de acordo, e que xa abordarei noutro momento.
E para rematar xa con este tema, deixovos as imaxes que penso en xustiza, non deixan duda do proceso dese terreo. En primeiro lugar, o recibo, conforme a cantidade se lle abonou como donación ás monxas. En segundo lugar, queda parte da carta onde se lle pide ó clero, unha vez comprobado que se vai facer obra civil, que cumplan o pactado.En terceiro lugar, vese con toda claridade que efectivamente o trato foi que a finca sería para "recuperar almas", e deixouse constancia mediante decreto e ante notario.
E a última imaxen, como vedes, é a resposta do Arzobispado.
Coa verdade diante, que cada un se forme a opinión que pense conveniente.

10/11/10

DOS TERREOS DA PARROQUIA, I

Imaxino que moi pouca xente sabe que é do capital da parroquia, e tampouco todos saberán que orixinalmente, a parroquía era San Tome de Gondar. Nunha época estivo separada en San Tome de Gondar e San Pedro de Vilalonga e finalmente quedou Gondar dentro de San Pedro de Vilalonga. A division do que era Gondar e Vilalonga, está na mesma Xunca Branca.
Vilalonga, sempre se dixo, é unha parroquia "pobre", xa que o único terreo que posuía en propiedade era onde está a Igrexa. E díxose sempre porque a capela de Gondar tiña os terreos que están ó pasar a curva do estanco de Reiniño e ata chegar a primeira casa antes do Hotel Santomé, os chamados do "Rio da Igrexa". Son terras que eran cultivadas por os veciños e pagábaselle un arrendo á igrexa, e que aínda se alugan. Antígamente, a capela de Gondar tivo tamén montes que foron vendidos polo arzobispado.
Curiosamente, hoxe Vilalonga ten dúas terras, onde está a propia igrexa e un terreo no PEI 12 frente á funeraria As Angustias, xusto a carón do terreo que ten o cartel da Carpintería Piedras, e que foi "doado" por a familia Velón, seguindo un camiño pouco común. 
Fai máis de 3 décadas, o párroco D. Benito, pideulle ós pais de Nacho Velón que doaran unha terra cerca da carretera para facer unha nova igrexa, xa que a de San Pedro se ía quedando pequena e non estaba en moi boas condicións. O terreo en concreto que D. Benito pedía figuraba en testamento a nome de  D.Pedro Velón e de Doña Luz De Francisco (pais de Ignacio Velón), e indicábase que era para herdar unha irmá de Ignacio, Sor María Ancilla Regina Minorúm (Elisa Velón De Francisco) que era monxa de clausura das Clarisas Franciscanas, e que, como moitos sabedes non poden ter valores ó seu nome nin cobrar renda de ningún tipo polo tema do voto de pobreza que xuran na súa ordenación. Entón, D. Pedro Velón e Dona Luz de Francisco, chegaron a un acordo co Arzopispado de Santiago: Para non ter que refacer o testamento, a doación fíxose mediante un contrato de compravenda no que se valorou a parcela pola metade do que valía no mercado, coa condición expresa de que dito terreo fose para construir realmente unha nova igrexa.  A cantidade que figurase no contrato de compraventa, é dicir o 50% do que realmente valía, sería entregado polo Arzobispado a D.Pedro Velón e Dona Luz, cantidade que de inmediato eles donaría ó Real Convento de Santa Clara, en Carrión dos Condes (Palencia). Efectivamente, a donación fíxose no mesmo día posterior do contrato según consta en recibo emitido por a Abadesa do Convento e firmado por varias monxas Clarisas Franciscanas que fixeron de testigos na entrega do diñeiro. Na propia escritura de compravenda (que, co recibo, está en mans de Ignácio Velón), está claramente señalado un Decreto do Arzobispado polo cal a compra se fai para construir un "Templo e Complexo Parroquial", para a "cura das almas". E por iso mesmo, por ser para unha igrexa, se consegue estar exento de moitas obrigas fiscáis. 
Máis tarde, a familia Velón enviou un burofax ó arzobispado, pedindo, que de non facer a igrexa, que tiveran a ben facer un retracto da venda e devolveran a parcela á familia, con previa entrega do pagado e máis os intereses. O arzobispado opúxose xa que a súa intención era a especulación inmobiliaria, facer pisos e logo vendelos.

Velaquí está como a parroquia pasou a ter algo máis que o propio terreo da igrexa, mediante enganos, o arzobispado consigueu máis patrimonio, e, como sempre, non foi precisamente para beneficio do pobo. Digo eu, que a Asociación de Veciños, debía reclamar ó Arzobispado (se non o fixo) que fixeran a igrexa prometida para ben de todos, que ó fin é o cabo, ese era o acordo.


O meu sinceiro agradecemento a Rocío Garrido e Nacho Velón, sen os cales non sería posible esta entradiña.